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目次

序章 ユーラシア東方の多極共存時代とは何か

  一ユーラシア東方史とは何か

  二研究史の概観

  三本書のねらいと構成

第Ⅰ部 一〇～一三世紀のユーラシア東方における王朝間関係

第一章 契丹・北宋間の【セン】淵体制と国境

  はじめに

  一【セン】淵体制とは何か

  二契丹・北宋間の国境の形態

  三越境する人びと

  おわりに

第二章 契丹・北宋間における外交文書としての牒

  はじめに

  一最初の和議

  二外交文書としての牒文書の起源

  三外交文書としての牒文書制度の確立とその運用

  四契丹・北宋両国の朝廷間交渉の手段としての牒と文書管理

  おわりに

第三章 契丹・北宋間の国信使と儀礼

  はじめに

  一【セン】淵の盟締結前後の国信使制度の確立とその起源

  二国信使の旅と接待

  三国信使の朝見・朝辞儀をめぐって

  四契丹朝廷における儀礼の場

  おわりに

  附録契丹・北宋国信使朝見儀・朝辞儀の儀注原文

第四章 金・北宋間の同盟をめぐって

  はじめに

  一「海上之盟」への道

  二契丹・金間の講和の模索

  三金・北宋間の交渉と儀礼

  おわりに

第五章 金国の正旦・聖節の儀礼と外国使節

  はじめに

  一御寨・上京における儀礼

  二中都における儀礼

  おわりに

  附録金国における外国使節入見・朝辞儀と元日の朝賀儀礼

第Ⅱ部 契丹・金の儀礼と信仰

第六章 契丹の王権儀礼と信仰

  はじめに

  一即位儀礼

  二天地の祭り

  三喪葬儀礼と追善供養

  四契丹人の基層信仰と仏教

第七章 契丹皇帝の喪葬儀礼

  はじめに

  一聖宗文殊奴の死と政争

  二喪葬儀礼(一)

  三喪葬儀礼(二)

  四喪葬儀礼(三)

  おわりに

第八章 慶州白塔建立の謎をさぐる

  はじめに

  一二つの建塔碑

  二陀羅尼経板と慶州白塔建立の目的

  おわりに

第九章 法均と燕京馬鞍山の菩薩戒壇

  はじめに

  一「法均遺行碑」伝存の経緯

  二法均の事跡と遼金時代の馬鞍山菩薩戒壇

  三契丹における菩薩戒の流行

  四国境を越える参詣者たち

  おわりに

  附録「法均遺行碑」録文

第一〇章 金国の祭天儀礼

  はじめに

  一女真の祭天

  二南郊郊祀の導入をめぐって

  おわりに

第一一章 金国の祖先祭祀

  はじめに

  一御容を用いた祖先祭祀と原廟

  二宗廟制度(太廟)の導入と展開

  おわりに

第Ⅲ部 多極共存時代の歴史編纂

第一二章 女真開国伝説の形成

  はじめに

  一世紀の内容

  二始祖説話と按出虎水完顔部女真の拡大

  三記憶から文字へ

  おわりに

第一三章 脩端「辯遼宋金正統」をめぐって

  はじめに

  一「辯遼宋金正統」訳注と内容

  二金国滅亡後の東原という場面

  三クビライ政権における修史事業

  四『秋澗先生大全集』の出版と三史編纂

  五元末の正統論争

  おわりに

終章 一〇～一三世紀のユーラシア東方史

  一契丹(遼)の覇権と【セン】淵の盟(一〇～一一世紀)

  二北宋・契丹の自他認識

  三金国(女真)の覇権と多国体制の存続(一二～一三世紀初頭)

  四モンゴルによるユーラシア統合と多極共存時代の痕跡(一三～一四世紀)

  五まとめと課題

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